Mike Lewis remet en contexte les paroles du Cardinal Roche sur le "changement" dans la théologie qu'implique la réforme liturgique
L’histoire derrière la messe face au peuple, par le p. Michaud, 1945
Extrait de la revue La Maison-Dieu : cahiers de pastorale liturgique du 1er Janvier 1945, N°2
L’ancienne communion dans la main
Compilation de citations mentionnant l'ancienne pratique de communion dans la main
L’orthodoxie du Novus Ordo: démonstration magistrale
Réfutation en détail des allégations d'hétérodoxie, d'ambiguité et de protestantisation, par Nelson Sarmento
Note doctrinale sur le Nouvel Ordo par Dom Lafond, 29 Janvier 1970
Adressée aux Cardinaux Ottaviani, Journet et Daniélou, démontrant l'orthodoxie de la réforme liturgique.
La « définition » de la messe en 1969, une preuve de protestantisation?
Retour sur une phrase de la première présentation du missel, encore rabâchée malgré sa révision par le Saint Siège.
Sur la validité des nouveaux rites épiscopaux: réponse à Anthony Cekada
Une réponse à l'argumentaire du prêtre sédévacantiste Anthony Cekada par John Fisher 2.0.
Réponse à une objection contre la Nouvelle Messe : le « quod pro vobis tradetur »
Réponse à l'objection selon laquelle l'ajout du "quod pro vobis tradetur" invaliderait la Messe.
« La Fraternité Saint-Pie X et l’étude de la réforme liturgique, une analyse peu convaincante » par le Père Emmanuel, osb
La revue « La Nef » a réagi sous la plume du père Emmanuel, moine du Barroux, à la publication par la FSPX d’un ouvrage sur la nouvelle liturgie de la Messe (2001)
Assister à une messe de la FSSPX satisfait-il à l’obligation dominicale ?
Article démontrant que les messes de la FSSPX ne remplissent pas le devoir dominical, et donc la nécessité morale de les éviter.