Notre vidéo sur la collégialité:
Commentaire de Dom Antônio de Castro Mayer
Dom Antônio de Castro Mayer, qui fut un des Pères du concile Vatican II, et donc témoin oculaire des événements:
Un des problèmes qui agitèrent le plus les débats conciliaires fut la question de la “collégialité épiscopale”. La presse d’esprit moderniste s’employa à créer une pression de l’opinion publique dans le sens d’une modification par le concile de la structure de l’Église, de monarchique, construite comme elle l’est sur un seul, Pierre — uni, Petro —, en collégiale, c’est-à-dire, gouvernée de façon conjointe par le corps épiscopal, composé des Évêques du monde entier, qui auraient à Rome un sénat, qui serait son représentant, pour partager avec le pape le gouvernement ecclésiastique. Après beaucoup d’amendements, le schéma conciliaire sur l’Église fut bien modifié, de telle sorte qu’il se maintint dans la ligne tracée de façon dogmatique par le concile Vatican I. Ainsi, furent supprimées les expressions qui auraient pu indiquer une sujétion de saint Pierre au Collège des Apôtres. Par exemple, là où on parlait de pouvoir concédé à saint Pierre, comme premier des Apôtres et chef du Collège, on élimina les expressions “comme” et “chef du Collège”, de manière à dire simplement que le pouvoir fut concédé à saint Pierre, sans être soumis à aucune condition de la part du même Collège Apostolique, et, par conséquent, sans dépendance aucune relativement à ce Collège. Nous fournissons cet exemple pour montrer à quel point il y eut réellement des modifications dans le schéma, de manière à éloigner de celui-ci les traces de modernisme qui s’y trouvaient. Nonobstant, ces amendements ne parurent pas encore suffisants à l’“Autorité supérieure” (pour utiliser les termes du Secrétaire général du concile), laquelle, en l’occurrence était le pape — unique Autorité supérieure aux Pères conciliaires réunis là. Et le Saint-Père fit ajouter une note explicative qui donnait le sens de la doctrine du schéma relative au Collège épiscopal. Dans cette note, avec clarté, et même avec une certaine surabondance, on souligne le sens précis de “collégialité” épiscopale, [expression] qui ne peut pas être prise dans un sens strict, c’est-à-dire, celle d’un corps de nombreux égaux, [et on précise] que le Collège épiscopal au point de vue juridique n’a le pouvoir dans l’Église universelle en union avec le pape que quand il est convoqué par celui-ci, et en demeurant sous son entière dépendance. Dans sa rédaction finale, avec la note explicative qui dissipait tout doute, le schéma obtint une unanimité impressionnante : seulement cinq Pères Conciliaires votèrent contre lui dans la session conclusive. Nous étions donc devant un document de l’Église enseignante qui devait être respecté avec une acceptation pleine et cordiale par toute l’Église.
Source : Dom Antônio de Castro Mayer, Instruction pastorale sur l’Église, du 2 mars 1965, p. 51-52; Cité par Mgr Fernando Arêas Rifan.
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